1969年西藏平乱，女匪首赤列曲珍煽动暴乱，致30余名干部群众遇害。其外表柔弱却手段凶残，最终伏法受诛，彰显正义。
赤列曲珍出生在尼木县一个普通藏族家庭，早年出家当尼姑，住在普松乡的一座小庙里。她身材矮小，平时靠跳神和念经维持生计，在周边乡村有点名气。村民们找她驱邪祈福，她就利用这些机会散布一些蛊惑的话，慢慢拉拢人心。她的影响主要在尼木县几个乡里，没啥大势力，但通过反复的宗教活动，她在小范围内控制了一些人。那些年，西藏地区刚解放不久，很多旧习俗还残留，她就借着这个空子活动。赤列曲珍没受过啥教育，靠口头传话和简单仪式维系追随者，到1969年初，她已经能召集几十人开会了。
赤列曲珍的活动方式挺简单，她在庙里摆佛像，围着村民讲所谓的神谕，强调要维护旧传统。村民多是农牧民，日子苦，她的话听起来有点吸引力。她还骑马去附近村子，找人聊天，逐步扩大圈子。但她从不公开对抗，只是暗地里积累不满。到了1969年春，她开始密谋更大动作，找了几个头目商量计划。那些头目都是当地人，跟她一样对变化不满。她们的聚会通常在晚上，避开视线。赤列曲珍的角色是核心，她用宗教名义发号施令，确保大家听从。到暴乱前，她的影响已经覆盖尼木县部分乡村了。
1969年6月13日凌晨，赤列曲珍领着村民袭击了尼木县帕古区政府。那天，他们用刀矛和绳索杀了22名军宣队员。事件发生后，她转移到普松乡尼姑庙，继续召集人手。两天后，6月15日，他们又袭击了附近基层干部，杀了几个干部和群众。赤列曲珍直接参与指挥，确保行动顺利。暴乱没停下来，6月17日扩展到其他乡村，总共造成30多名干部群众遇害。她利用宗教迷信维持队伍，强调这是神意。整个过程持续几天，涉及尼木县多个地方。她的手段包括围攻和殴打，没留情面。
袭击帕古区政府后，赤列曲珍没闲着，她在庙里继续跳神，蛊惑更多人加入。村民们被她的话煽动，觉得这是天命。接下来几天，他们袭击了尼木县其他干部住所，用棍棒和刀具造成伤亡。赤列曲珍亲自监督，确保没人退缩。暴乱波及周边乡村，遇害者包括干部和普通群众。她散布谣言，说这是清除异类的必要行动。整个事件中，她保持控制，通过宗教仪式强化忠诚。到了6月下旬，暴乱规模已超出最初计划，但她没收手，继续推动。
部队很快介入，6月19日推进到普松乡尼姑庙外围。赤列曲珍组织手下抵抗，用石头和箭矢反击，但没能挡住。部队突破防线，抓捕了首要分子，包括她本人。随后，她被押解到拉萨关押。调查持续几个月，1970年2月，拉萨举行公审大会，她和其他头目被判死刑。公审后，直接执行枪决。整个平乱过程迅速，恢复了当地秩序。她的结局体现了法律的严肃。
平乱行动中，部队集结得快，从周边调集力量包围叛乱区。赤列曲珍被捕时，没多少抵抗，就被带走。押往拉萨的路上，严格看管。公审大会规模大，当地群众参加，宣读判决时，她站着听。执行后，事件彻底结束。尼木县恢复平静，宗教活动得到规范。她的案例成了教训，提醒大家警惕迷信蛊惑。
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